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严以修身专题研讨讲稿

时间:2015-8-18栏目:公众演讲

  严以修身专题研讨讲稿(一)

  修身以严,反映着道德品质、考验着党性修养、见证着理想信念,是思想境界、认识水平和实践行为的综合反映,是党员干部的“必修课”,是成功人生的“奠基石”。

  从传统文化的精髓要义上看,严以修身是中华民族的优良传统,要继承、改造、弘扬。纵观传统文化的经典篇章,领略古圣先贤的人格风范,洞悉历代志士的成功人生,处处可见修身的要义,人人可谓修身的楷模。我们要坚持古为今用,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承,严修己身、弘文培德。

  从党的建设的成功经验上看,严以修身是作风建设的一贯要求,要传承、真信、坚守。从嘉兴南湖到延安,从西柏坡到“进京赶考”,再到改革开放新时期,在每一个重要历史关头,正是持之不渝的作风建设和领导干部的清廉方正,使党高度统一、充满力量。这是我们的宝贵财富,我们要在传承中信守、在真信中坚守。

  从习总书记的重要讲话上看,严以修身是理论武装的谆谆告诫,要入脑、入心、入行。理想指引人生方向,信念决定事业成败。习总书记指出,理想信念是共产党人的政治灵魂和精神支柱,我们要把严以修身作为武装头脑的“压舱石”,将严以修身与理论武装统一起来、齐步前进,以此端正思想、砥砺品行、培树信念。

  从时代楷模的榜样力量上看,严以修身是干部成长的先决条件,要深学、细照、笃行。从焦裕禄奉献兰考、酬报人民的感人事迹中,从杨善洲捐献林场、功成身退的崇高品格中,我们看到,正是严以修身使他们获得了组织和群众的高度认同,充分实现了人生价值。我们要学习楷模、修身进取、创造实绩。

  从三严要求的内在逻辑上看,严以修身是用权律己的前提基础,要自重、自省、自律。严以修身作为“三严三实”之首,是“三严三实”的“起首之页”和“开门之义”。我们要以自重树立威信、以自省和谐人我、以自律提升境界,做到严中修身、修身以严。

  严以修身指明了党员干部的基本行为准则,认识和实践的要求都很高,这就要求我们一定要在平常时坚持,在关键处强化,在实践中提升,做到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。

  把锤炼党性修养作为修身之源。党性决定作风,作风体现党性。从不断增强党的意识中锤炼党性。带头学习和遵守党章,坚决执行和维护党章,经常用党章对照思想,用党章规范言行,做到时刻铭记党员身份,永远保持党员本色。从反复学习党史国史中锤炼党性。从我们党走过的不平凡历史中强化信念,从党开创的伟大事业中汲取营养,从党服务群众的实践中增长智慧。从始终坚守对党忠诚中锤炼党性。时刻和党、和人民群众一条心,在党言党、在党忧党、在党为党,把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作各个环节。

  把坚定理想信念作为修身之魂。修身要严,就是要让理想信念更加坚定,凝聚理想之志,筑牢政治之魂。坚定理想信念,前提在于强化理论武装。坚持不懈、原原本本地学习马列主义经典著作,认真研读中国特色社会主义理论,深入系统地学习习总书记系列重要讲话精神,做到真学真信、常学常用、深学笃行。

  坚定理想信念,关键在于不断提高政治敏锐性和鉴别力。时刻保持政治信仰,始终坚定“三个自信”,把牢思想上的“总开关”,永远驻守共产党人的精神家园。

  把践行宗旨观念作为修身之本。经常扪心自问“我是谁、依靠谁、为了谁”,切实做到“三个始终牢记”。始终牢记自己是群众的“勤务员”。吃的是百姓饭,穿的是百姓衣,百姓的本色永远不能变、不能丢。始终牢记自己是群众的“贴心人”。经常深入群团组织和民族宗教等部门,深入包联村组、社区、企业,与群众心连心、同呼吸、共命运。始终牢记自己是群众的“领路人”。全身心地投入工作,辅助市委把群众反映强烈的突出问题解决好,把群众切身利益维护好、实现好、发展好。

  把提高道德情操作为修身之根。崇高的道德是每个人立身行事的基石,做人做事第一位的是明德修身。提高道德情操要多向典范学习。以忠诚塑德,信守誓言、表里如一;以清廉养德,坚持操守、淡泊名利;以正直砺德,光明磊落、不屈不挠,树立良好的党员干部形象。提高道德情操重在带头践行。要带头弘扬社会主义核心价值观,身体力行社会公德、家庭美德和个人品德,自觉遵守关于领导干部从严管好配偶、子女及身边工作人员的规定。提高道德情操要从细节做起。关注工作和生活中的点滴小事,从自觉抵制不正之风做起,从保持健康生活情趣做起,防微杜渐、警钟长鸣,清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

  把讲纪律守规矩作为修身之基。增强纪律观念和规矩意识,让讲纪律、守规矩成为常态。要自觉做到心中有党。坚决维护中央权威,坚决在思想行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致,不折不扣贯彻中央、省委和市委决策部署。要自觉做到心中有责。严守党的政治纪律、组织纪律、经济纪律、廉政纪律和群众工作纪律,敢于坚持真理,抵制歪风邪气。要自觉做到心中有戒。常怀敬畏之心,管好用好手中权力,慎独慎初、慎微慎行,始终保持共产党人清廉本色。

  把推动事业发展作为修身之要。做到严以修身,不仅要牢记要求,更要以此为标尺,进一步转变工作作风,求真功、务实效,扎实推进各项工作。以饱满的热情谋事业。紧密联系工作实际,在扩大联系、增进共识、加强团结等方面花更多心思和精力,努力为市委分忧,为发展出力。以担当的勇气促发展。围绕确定的目标任务,在党建和反腐倡廉建设上不避责任,在全面深化改革上用心用力,在效能风暴行动和“工作落实年”活动开展上力争有新的进展,在项目谋划实施上献计献策,在推进新型城镇化建设上尽心尽力,努力协助市委开展好各项工作。以执著的毅力抓落实。发扬“钉钉子”精神,在精准上发力,在落实上较真,在复杂矛盾面前,敢于打破常规、科学干事;在急难险重面前,敢于挺身而出、踏实干事,使我们的发展一年更比一年好、一年更比一年快。

  严以修身专题研讨讲稿(二)

  根据安排,今天大家围绕“严以修身,加强党性修养,坚定理想信念,把牢思想和行动的‘总开关’”这一主题,进行了为期一天的专题研讨。为什么研讨开始前要提醒同志们认真听取其他同志发言?因为专题教育、专题学习是我们党成立以来加强自身建设的重要成功经验、传统优势,通过听取其他同志发言,可以得到启发,促进自身灵魂升华、党性锤炼。我们党成立94年以来,无论是革命年代、建设时期还是改革开放以后,始终高度重视思想建设、政治建设,在一些关键时刻、关键时期,都是通过学习研讨来触及灵魂,通过带有火花的批评和自我批评来互相启发,从而达到统一思想、凝聚共识、改进作风、锤炼党性的目的。中央决定,这次“三严三实”专题教育活动,不设阶段,不定程序,要求各级党组织真正创新载体,紧密结合自身建设,创造性地开展学习教育、专题研讨。刚才17位同志分别联系实际,结合近段时间自身学习体会作了研讨发言,谈认识,谈问题,谈原因,发言既有理论高度,也有实践深度,我听了很受启发,相信同志们听了也都有所感悟。受大家启发,结合自身学习体会,下面我谈三个方面的认识。

  一、理解“严以修身”,要把“三个特质”搞明白

  一是基础性特质。习XX总书记提出的“严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”是辩证统一的整体,是思想建设、纪律建设和工作创新的高度统一。这其中,严以修身起到前提性、基础性、根基性作用。一方面,只有把严以修身做好了,严以用权、严以律己才有可能,用权的方向才不会偏离,律己的准则才会正确。严以修身搞不好,方向偏了,可能就弄不清什么事情是对的,什么事情是错的。对大是大非、对一些根本性的问题弄不清楚,怎么能够做到严以用权、严以律己呢?另一方面,只有做到严以修身,做人才会实,修身才到家,才能做到对党忠诚、对事业忠诚、对人民忠诚;只有做到严以修身,谋事才会实,才会形成一系列正确的认识世界、把握规律、判断矛盾的思维认知;只有做到严以修身,创业才会实,才会脚踏实地、埋头苦干、踏石留印、抓铁有痕,取得实实在在的业绩。所以说,严以修身是前提、是基础、是根基,一定要把这个特质搞清楚、把握住。

  二是系统性特质。“严以修身”是一项系统性工程,中华民族传统文化对严以修身有非常系统的论述。古人在严以修身方面,给了我们很多方法论,也给我们留下了很多宝贵财富。《大学》中有这样一段话:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身”。古人为什么把修身放在首位?古代中国群雄割据时期,诸侯国要想称霸,必须首先把自己的国家治理好,然后才能彰显大道于天下,才能赢得天下人心。但是要想把国家治理好首先要把家搞好,家都搞不好就不可能治理好国家。现在,一些党员干部家里搞得一塌糊涂:夫妻失和,长幼失序,儿子不孝,兄弟不悌,怎么能把单位搞好呢?其后讲到,“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”说的是要想修身,先正心。什么是正心?是说让一个人心灵保持纯净、灵魂保持干净、不受私欲的支配,做一个客观、公平、公正的人。什么是诚意?即不自欺、不欺人、不被人欺,做一个诚实守信的人。为什么人要诚意?因为只有诚心诚意别人才会跟随你、支持你、拥戴你。不要搞什么所谓的“大智慧”,讲空话套话,玩好像别人不知道的“阳谋”“阴谋”,其实别人早已看穿你是灵魂虚伪的人了。该是什么样就什么样,不要装,要本色示人!脸上明明有块疤,用手捂住,又有什么意义呢?掩耳盗铃,自欺欺人罢了!一个心底无私的人是不会被人欺的,坦坦荡荡、光明磊落的人会怕谁呢?不怕任何人欺负!并且,古人修身并不局限于此,还要“格物”“致知”。格物是一个人对世界、对万物的认识。怎么认识万事万物?“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。一个人通过学习,掌握认识现实世界的各种知识和工具,认真地审视和探索,遇到矛盾细致入微地研判思考,然后明辨它的规律,明辨它的是非,最后再认真地去做,这就是格物之道。明朝有个叫王阳明的人,是个提倡知行合一、追求格物致知之道的思想家,他创造了阳明心学,就是教一个人怎么来认清世界,并且在认清世界的同时,认清自我,认清内心。当前,XX的社会发展中存在有大量的矛盾问题,要求每个领导干部都必须懂格物之道,把矛盾问题搞明白。另一个是致知之道。“致”是达到、争取,“知”是了解、认识。在古人看来,这个“知”包括知天、知地、知命、知性、知道、知德、知教、知人、知己、知物、知进退、知取舍、知可为、知不可为。知天、知地不是在座的同志所思考的事,那是哲学家、理论家、革命家、政治家要思考的。但作为普通的基层党员干部,有几个“知”必须知道。一要知命、知性、知道、知德。即搞明白社会的基本道理、党的要求、法律的底线、做人的基本准则,不要丧失做人的根本原则,不要丢掉当官的基本底线。“大道至简”,很多大道理很简单。古人说,“礼失求于野”。礼是古代的一种规矩,当规矩被破坏的时候到哪里去找呢?到民间去找,老百姓那里蕴含了中国最传统的精华。到XX工作以来,我在走乡串户、与老百姓打交道的过程中,对这一点感受特别深,也印证了古人讲的道理。社会上有一些人讲XX很乱,XX有很多坏人、孬人,一讲到XX就不寒而栗。但是,通过接触了解,我发现XX的老百姓非常淳朴,包括广大的党员干部,绝大多数都非常淳朴,只是极少数人败坏了XX的形象,这是治理不到位导致的。二要知教。即要明白社会教化的基本对象、基本方法。三要知人。要会看人、用人,会用干部,会抓大事。这是领导干部的基本功。不知人,怎么能选人用人?四要知己。要明白自己几斤几两,不要只想做官不想做事。作为领导干部,领导一个团队,负责一个部门,你往前走,你的队伍跟着你走,你搞不清楚怎么做,三心二意,走着走着队伍就没了。说明什么?三个字:不知己。另外,领导干部还要知进退、知取舍、知可为、知不可为。其后又讲到,“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”从天子到普通老百姓,基本的道理就是修身为本。《大学》是古代的启蒙读物,读完《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》之后就要读《大学》,相当于现在的小学中年级课本。在古代士大夫眼中,修身是立命之本,修身修到什么程度,建议大家可以看一本小说,叫做《明朝那些事儿》。其中有个例子,靖难之役后,明成祖朱棣让方孝孺起草即位诏书,许其高官厚禄,不然就诛他九族!结果呢,方孝孺说,你诛我十族也不写。历史上只有诛九族没有诛十族,后来怎么办呢?把他学生也杀掉了,这样才凑够十族。举这个例子不是要求干部学习士大夫的愚忠,而是讲一个人修身修性达到了一定的境界,达到了忘我无我的状态,甚至把修身作为灵魂的最高境界、做人的最高气节。古代人的“官德官品”修炼非常值得我们学习,我们要学习古代先贤在修身方面的一些道理,去其糟粕学其精华。马克思主义理论为什么放之四海而皆准?是因为马克思主义理论是革命性、实践性、科学性的高度统一,是不断继承、发展、创新的科学。马克思把费尔巴哈的唯物论与黑格尔的辩证法结合起来,形成了辩证唯物主义。我们学习古人,就是要批判地吸收古人修身的一些方法和境界。作为共产党人,怎么系统性地修身呢?简言之,要修忠诚之身,对党绝对忠诚,对党的事业绝对忠诚,对人民绝对忠诚;要修干净之身,坚守党纪国法底线,养浩然正气、两袖清风;要修担当之身,担主体之责,发展之责,为民之责,攻坚之责。

  三是长期性特质。“严以修身”是一个长期性的过程,要活到老修到老,生命不止修身不息。修身要从小处开始,从细微处着手,慎微慎独,“不以善小而不为,不以恶小而为之”。惠新同志刚才说,把修身挺在规矩的前面,把规矩挺在纪律的前面,纪律挺在法律的前面。观点我很赞同,就应该这样!今年午季秸秆禁烧期间,有几个乡镇的几个村的干部在入户签责任状时弄虚作假,被督查组发现了,责令他们重新签订,并要其对照“三严三实”进行反思,写出深刻检查。经过教育,这几个村午季的秸秆禁烧工作开展得都很好。最近县里对各单位、各部门正在进行目标考核,每月对重大项目推进情况,让县领导打分,单位自评打分,督查组考核评分,结果相当一部分单位自评打了100分。今天会后,请县委办把自评100分的单位名单分别发给各位副县长,各位副县长要找各自分管的单位负责人谈话,问问他自评100分是什么意思?难道在项目推进过程中自己单位的工作成绩达到100分了?各个环节工作都做到位了?如果是真的全部做到位了,为什么全县很多项目还推进不了呢?这就充分说明有些党员干部在自我认知、在对XX发展大局的把握方面,既欺人又自欺,与“修身”“诚意”的要求,与“三严三实”的标准还有很大差距。一定要让自评100分的单位认真对照“三严三实”要求深刻检查,找出原因。如果自评100分的单位不能自我反省,在下次常委会上要让他给全县领导干部说说这100分是如何评出来的,依据是什么。工作就要从这种细微处来抓,从灵魂深处来认识,让他认识到要做一个光明磊落、对党忠诚、对事业负责、对人民负责的人,而不是满嘴跑火车、既欺人又自欺的人。在这次“三严三实”专题教育活动中,要把这种既欺人又自欺的干部找出来,让他们“亮亮相”,让他们进行一次思想修炼。

  二、践行“严以修身”,要在“五个方面”下功夫

  一是要修理想信念,在立志上下功夫。作为党员领导干部,在这次“三严三实”学习教育中,首先要修理想信念,修“总开关”,补共产党员的精神之“钙”。一些领导干部之所以踏进犯罪的深渊,最后滑向人民的对立面,一个非常重要的原因,就是理想信念丧失。理想信念丧失必然导致精神追求滑坡,精神追求滑坡必然导致自我要求放松,自我要求放松必然导致出问题,最终必然滑向人民的对立面。作为党的干部,一定要修理想信念,一定要坚定共产主义理想信念。很多人说共产主义很遥远,我们可能看不到。在我们短暂的几十年生命里,看不到不要紧,但要坚信,我们的每一份努力,都是在朝着看得到的方向迈进;我们的每一份付出,都是为了我们的后代尽早看得到。坚定共产主义理想信念,在中国就是坚定中国特色社会主义道路。对这条道路,我们要有道路自信、理论自信、制度自信。中国共产党人最大的了不起就是把马克思主义中国化,把马克思主义与中国的实际结合起来,找到了中国特色社会主义道路,帮助十几亿中国人站起来了、富起来了,在世界上树立起强大的影响力。在亚投行成立大会上,52个国家财长齐聚中国;在南海主权问题上,王毅外长据理力争。对比过去,清朝时八国联军攻占北京,慈禧太后狼狈逃到山西;民国时袁世凯卖国求荣,与日本签订“二十一条”。归结为一句话:没有中国共产党,就没有今天国家的繁荣强大。作为共产党人,作为党的干部,必须和党同心同德,如果对这条道路不自信,不把自身的价值和使命跟这条道路融合在一起,那就不应该也不配当干部。同样,在XX,我们也有自己的理想,有富民强县、安居乐业的“XX梦”。我们的事业,是中国特色社会主义事业的有机组成部分;我们对理想的追求,也是在为共产主义事业、为中国特色社会主义事业添砖加瓦。作为XX的干部,应该有这样的理想,一定要有这样的理想。通过坚定这样的理想信念,把我们每一个党员领导干部的个人价值、个人事业、个人追求同理想信念有机统一在一起,为XX人民的共同理想添砖加瓦、奉献力量,这样每个人的人生才能精彩、才有价值。否则活着和动物、和行尸走肉有什么区别?只有把理想信念修好了、修坚定了,我们才能够立志做大事,成大业,才能有“虽千万人,吾往矣”的勇气。理想信念是根本、是源头,源头如果搞不清,修身就会失去方向。每一名党员领导干部都要修理想信念,都要立志做大事,而不是立志做大官。

  二是要修宗旨意识,在立场上下功夫。全心全意为人民服务是党的宗旨,是共产党人的精神追求。共产党没有群体的特殊利益,共产党员没有个人的特殊利益,所有的付出都是为了国家,为了民族,为了民众,为了社会。在我们日常的工作中,一定要牢记党的宗旨,想问题、作判断、做事情都要围绕老百姓来展开,围绕230万XX人民来展开。实事求是地讲,在XX县乡村三级干部中,群众观念、宗旨意识、群众路线的问题还没有很好地解决,相当一部分党员干部,官本位思想非常浓厚,不把群众当回事,门难进、脸难看、话难听、事难办现象依然存在。究其原因,是灵魂深处对共产党员党性修养中的人民性没有认识到位,没有认识到我们党一直致力于解放人民,服务人民,让广大群众过上幸福生活。关于这个问题,党章里写得很清楚,党史里也说得很明白,可有一些党员干部却忘了。目前正在全县范围内进行的户口清理,为什么会出现那么多荒唐的问题?根本原因就在于少数公安干警丢掉了宗旨意识,忘了“人民”两个字,“人民公安”变成了“保安”。在这次专题教育中,每名党员领导干部都要扪心自问:自己的群众观念还有多少?还需要在哪些方面下功夫?老百姓的事情再小也要当成大事,老百姓的话再难听都要耐心听。我到XX工作后,关于社会建设的很多思路和想法,都是通过驻村走访,与群众平等交流、耐心倾听和思考得来的,比如秸秆粉碎有利于提高土壤有机质含量的问题,农村教育落后、资源短缺的问题,偏远地区电压低、电饭锅烧不熟饭的问题,村干部的待遇问题等。为什么有的同志没有认清这些问题,要思考一下自己对群众的态度问题、距离问题。权为民所用,情为民所系,利为民所谋,既不是说给上级听的,也不是说给下级听的,需要党员干部立说立行、认真实践,通过点点滴滴的工作来落实、来体现。比如精准扶贫工作,最近我下乡调研时发现,扶贫工作还存在没有精准到户的问题。在秸秆禁烧工作中,我对县级领导干部提出了要求,要求下乡时看一看精准扶贫有没有到户,可能有一些同志给忘了。但如果心中有群众,就不会忘。这也反映了全县一部分干部对精准扶贫的认识问题,对贫困户的理解问题。再比如全民创业工作。目前,XX的全民创业正处于井喷时代的临界点,全县有近350亿的存款,有大批务工、经商人员在沿海发达地区工作,经过市场经济和现代工业的洗礼,他们已经具备创业的基本条件和能力。如果按照5%的创业人口比例推算,XX将有10万人参与创业,这是多么巨大的发展潜力!XX不缺市场、不缺资源、不缺要素,最缺的是企业家,最缺整合资源的人。当我们在制定促进全民创业的政策时,在提供服务时,只要我们有心,点滴在心头,就一定会有效果,有时一碗水就能救活一个企业。又比如说民生工程落实、信访稳定工作等,都需要我们在日常工作中用心。苏果超市遗留问题,既是一个法律问题,也是一个群众问题。分管领导、职能部门,都要在解决问题过程中找到职责所在。换位思考一下,如果自己是购房户,自己有几十万、上百万辛辛苦苦积攒的血汗钱变成了一个遥遥无期的承诺,会是什么心态?是不是也希望党委政府站出来为你撑腰、保护你啊?县内到处都是烂路,如果干部把路都修好了,谁又愿意沿路建房呢?既不安全又有噪音。XX的老百姓非常淳朴,积极配合县委、县政府的工作,党员干部一定要心中时刻装着老百姓,保护老百姓,切实维护他们的利益。

  三是要修道德品行,在立德上下功夫。作为党员干部,立德很重要。首先,要明大德。大德就是政治品格,心中有党,对党忠诚,对人民忠诚。党员干部在大德上面,不能有任何含糊,不能口是心非,当两面人,对党要绝对忠诚和坦白,这样才是一个真正的合格的党员干部。为什么会时不时出现一些弄虚作假的事情,就是因为对党不忠诚,官德出了问题。其次,要守公德。公德就是从政之德,即清廉,务实,为民,担当。再次,要严私德。每个党员干部都是一个多重角色,既是党的干部,又是社会人、家庭人。个人的品德、操守的修炼,对个人视野、思想境界都会产生影响。一个人说话如果当面一套背后一套,云山雾绕,绝对不是一个好干部。做人不诚实,做官也一定不会诚实。领导干部要靠得住,就要明大德,守公德,严私德,要把立德当作终生的事情来做。个人职责的履行,需要靠外在的监督和教化,但内在的修炼同样重要,领导干部“德”的修炼跟不上,很容易栽跟头。

  四是要修作风纪律,在立行上下功夫。党员领导干部的一言一行、一举一动,直接关乎党的形象,直接影响民心向背,直接影响组织的战斗力、凝聚力、执行力和创造力。因此,我们要修炼好思想作风、领导作风,严格遵守各项纪律。在思想作风方面,要实事求是,遇到问题探求规律,找到本质,不达目的不罢休。只有把问题研究透彻了,才能谋事实,创业实。在领导作风方面,要坚持民主集中制。党是根据自己的纲领和章程,按照民主集中制原则组织起来的统一整体,党内每个同志都是平等的,领导干部要经常听取意见,善于吸取别人意见中的合理成分,并能够在关键时刻善于决断、善于执行。在遵守纪律方面,要坚决把纪律挺在法律的前面。很多干部走向深渊,都是从违纪开始的。首先,要严格遵守政治纪律,做到立场坚定,心中有党,跟党走。过去有段时间,社会上流行政治段子、小道消息,说到底是党员干部政治立场不坚定的表现。其次,要严格遵守组织纪律,坚持个人服从组织,少数服从多数,下级服从上级,全党服从中央。这是我们党数十年来在革命和建设历程中形成的铁的纪律,但现在还有不少干部身上存在着“只要组织关心,不要组织纪律”的问题。再次,要严格遵守保密纪律。在县委常委会上议事时,可以开诚布公、畅所欲言,什么话都可以说,形成决策后对外就应一个声音。但如果把常委会上的讨论、分歧拿到外面说,从小里讲是小人之为,往大里说是党性不纯的表现,长此以往会使党的形象受到损害。另外还要严格遵守工作纪律、宣传纪律、群众纪律和经济纪律。只有把纪律作风修好了,一个地方,一个单位才能形成心往一处想、劲往一处使、上下同欲、气势如虹的局面。

  五是要修担当能力,在立业上下功夫。XX积累了太多的各类矛盾问题,严峻的现实、沉重的现状迫使我们把一天当作两天用,把一分钱掰成两半花。但是在实践中,全县领导干部的担当问题、能力问题还没有完全解决好。“脱贫脱毒”是XX的两大主要问题,要通过加快发展,努力解决“脱贫”问题;“脱毒”问题与社会治理密切相关,目前整体形势在向好的方向发展,但还远远没有达到脱毒、脱乱的目标。“脱贫”“脱毒”,需要每个领导干部都要有责任、有担当,都有自己的责任田。立业,讲起来容易做起来难,要付出心血,要有担当有作为,更要有能力有办法。遇到问题,要有放不下、忍不住、坐不安、吃不好、睡不香的心态,千万不能有什么事都无所谓的态度。关于立业的问题,这里提一点希望:希望全县各级领导干部对工作中、事业进程中的问题要敏感一些、认真一些,要举轻若重,不要让问题过夜。千忙万忙,不落实就是白忙;千招万招,不落实就是虚招;千条万条,不出活就是“白条”。

  三、深化“三严三实”专题教育,要把“三个关键”坚持好

  一是坚持真学真信。领导干部要静下心来读理论,把一切形式的东西丢掉,把必读书目认真读一读,在通读的基础上精读,在精读的基础上细研,让注意力集中到理论内容上去,读懂读透,深钻细研,把握规律,内化于心,外化于行。要理论联系实际,通过学习真正做到心中有党,心中有民,心中有责,心中有戒。要抓好年轻干部的思想政治教育工作,思想政治教育抓好了,干部就不会出大的偏差,干部对党的方针政策烂熟于心,自然会践行于实际工作中。

  二是坚持问题导向。要按照两个角度来坚持,一是要对照自己有没有“三不严三不实”的问题,时刻反思自己哪一方面做得不够;二是要善于用“三严三实”的尺子去衡量本单位本部门存在的问题,带动督促各自所在单位、分管部门的领导班子、党员干部的“三严三实”建设。“三严三实”是一把尺子,要经常量一量自己的差距;是一面镜子,要时时照一照自己的问题,照进灵魂深处看一看严不严实不实;也是一个哨子,要对照中央的要求,听一听自己的脚步、节拍有没有跟上工作节奏。

  三是坚持知行合一。进行专题教育,解决思想建设问题,解决总开关问题,解决作风纪律问题,这只是第一步。第二步是通过这些问题的解决,推动XX各项事业发展,推动各种问题和矛盾化解,推动XX“脱贫脱毒”和全面小康社会建设。学习和教育的目的,在于改造自我、改造主观;但只有知行合一,教育才会收到实效,才有价值和意义。所以在这次“三严三实”教育中,在“五个修、五个立”上下功夫的同时,我们要把“三严三实”教育与当前工作有机结合起来,做到“两不误、两促进”。XX现在的很多工作刚刚起步,很多工作还没有真正进入良性的状态。比如招商引资还没有形成浓厚氛围;土地管理还比较混乱;全民创业还没有形成良好的服务环境;征地拆迁还啃不掉“骨头”,工作慢慢腾腾;信访稳定还奔忙于积案化解、个案办理,没有形成防范于事前、化解于初始的良性机制;“三线三边”推动还停留在浅尝辄止的状态,还存在工作标准不高、遇到矛盾不敢碰、长治长效工作机制未建立的问题;计划生育工作套路刚开始转变,离把“帽子”扔到“太平洋”里去还有相当距离;精准扶贫才开始上路,大量工作还不够精准;毒品整治虽然取得阶段性成果,但问题依然很严重;党的建设虽成效初显,还需要持续、深入、扎实的努力等等。所以,知行合一要从开始学习时就坚持,最终目的要落脚在解决XX的“脱贫脱毒”两大主要问题上。每名领导干部在分管的工作中,当遇到问题解决不掉、工作推动不了的时候,都要用“三严三实”这个重要方法来理一理,推动当前工作和专题教育无缝对接、有机结合、高度统一。

  严以修身专题研讨讲稿(三)

  按照中央的统一要求和部署,“三严三实”专题教育正在交通运输系统有序推进。从我近期在基层调研情况来看,绝大多数部属单位对这项工作给予了高度重视,但也有个别领导班子、领导干部在开展专题教育时存在思想误区,他们自觉不自觉地把“三严三实”专题教育当成一次活动。中央强调,“三严三实”专题教育不是活动,而是把专题教育融入领导干部经常性学习教育的一次探索实践。活动是有起点、有终点、有阶段性的,而“三严三实”专题教育是没有阶段性的,它应当是我们党员终身的必修课。

  “严以修身”是“三严三实”的开篇,是做到“三严三实”的基础和首要要求。结合党风廉政建设的实践,我认为“三严三实”的践行要从守纪律、讲规矩做起,把“严以修身”当成共产党员应有的价值追求和政治品格。自古以来,“修身”就是所有正人君子自省自立的前提。孔子总结自己的一生时说到:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲、不逾矩。这既是对其人生的总结,也蕴含着对后人终生“修身”的提醒和引导。这里面的不惑、知天命、耳顺、不逾矩,就是告诫后人要尊重规律、了解规律、掌握规律、遵循规律,懂规矩、守法度,不犯错误。不惑,体现的是一种生活态度,让人在千姿百态的生活现象中,面对“乱花渐欲迷人眼”的复杂生活,能做到不被其表面现象所惑;知天命,就是懂得法度,通晓规律,依规而行,不与社会历史发展规律相违背;耳顺,就是有民主意识,在充分听取不同意见的基础上做出正确选择,这也是我们今天执行民主集中制的基础;不逾矩,就是在掌握和遵从人世间的法度、纪律、规矩、秩序的前提下,可以自由地去做任何事情。这就达到了修身的很高境界,从“必然王国”进入到“自由王国”。由此可见,从三十而立到七十不逾矩,先贤总结的是不断加强修养、不断实践提高的修身过程。今天的人也应如此,哪天中断“修身”,哪天就会出现问题。

  我们作为共产党员,更应该把“修身”摆在首位。有些曾经走到党的高级领导岗位的人,一夜之间成了阶下囚,这不得不让我们叹息与深思。应该说,这些人中的大多数在走上工作岗位之始还是不错的:工作业绩突出,得到组织认可;处世为人得体,得到群众支持;家庭生活和谐,得到亲友肯定。也正因为如此,他们才能一步步走上领导岗位。但为什么后来就出了问题、跌下万劫不复的深渊?就是因为他们不再注意修身,把自己的权力凌驾于党纪国法之上,随心所欲,而逾了大矩。从近几年各级纪检监察机关查处的违法违纪案件来看,作风出了问题的党员干部最后沦为腐败分子,都是从破纪坏规开始的。从破纪到破法是党性逐渐丧失的过程,这个过程在起始点上有多种表现形式:

  (一)遇到涉及政治原则、政治方向的问题时,忘记了自己的政治立场,从意识形态不清晰,在事关政治原则的问题上说长道短,对错误言论随声附和开始破纪。作为党员干部,在党内可以充分发表自己的见解和观点,但在外必须与党中央保持高度一致,而现在一些党员慢慢淡忘了这些。事实上,很多纪律和规矩恰恰体现在日常工作和生活中。比如,最近网上热议央视某新闻评论员,他在报道河北民警在搜捕歹徒时牺牲的新闻时用词不当,能明显听出他的倾向性,听出他对此事持质疑态度。提及杀死4人、杀伤5人的犯罪嫌疑人,他误导性地说“是什么原因让这个50多岁的老汉端起了枪”,而对于警察光荣牺牲,他说成“当场中枪死亡”,这引起了很多群众特别是公安干警的愤怒。警察在执行公务时牺牲,应该当成英雄一样去尊重,这是导向问题、立场问题。媒体人固然有言论自由,但首先也应记住自己是共产党员;中央电视台固然是媒体,但首先是国家媒体,是党和国家的喉舌,不能说不负责、带有误导性的话。如果我们的社会允许媒体公然在原则问题上信口雌黄、模糊是非,谁还会为了国家和人民利益舍生忘死地冲到第一线呢?这就是政治原则、政治立场的问题。我们的党员干部在发表言论时,应想想自己的立场,想想党的纪律和规矩这条红线。

  (二)在私下场合的聚会、娱乐等活动中,忘记了自己是共产党员的身份,从参与不应该参与的活动、说不该说的话开始破纪。如前段时间出现在网络上的毕福剑改编《智取威虎山》片段、边唱边聊边加注脚的那段视频,有人说毕福剑应该受到处罚,有人认为如处理毕福剑就是小题大做,“为此上纲上线就不是法治社会了”。在一片争论声中,《中国纪检监察报》发表了一篇旗帜鲜明的文章——《党员毕福剑必须讲规矩》。文章不长,但把问题说得非常透:你可以有言论自由,但你是党员,不能拿党的历史、党的领袖、党领导的人民军队开玩笑,而且你作为名人,这样的视频在网上传播开来,造成远远超过一般人的恶劣影响,难道作为党员的毕福剑不应当负责任吗?类似的事情在我们的生活中会遇到很多。大家要牢记,我们是党员领导干部,一言一行都关系着党的声誉与形象,在任何时候、任何场合、任何情况下都要像爱护自己的母亲一样爱护我们的党,绝不能不负责任地将自己的言行凌驾于党的纪律规矩之上。

  (三)在领导本单位工作中,热衷于拉小圈子,讲江湖义气,从交不该交的朋友开始破纪。去年以来,我们查处了辽宁海事局原局长侯景华、丹东海事局原局长孙龙等人严重违纪违法问题,目前已移交司法。案件审查过程中我们得出一个结论:在工作和生活中,一个人的交友标准和道德标准,与这个人的行为有必然的联系。如果平常道德标准不高,热衷交酒肉朋友,生活乌烟瘴气,就特别容易违法乱纪;如果一个人洁身自爱,注意净化自己的社交圈、朋友圈,与违法乱纪保持显着的距离,组织即便接到诬陷他的举报,也能凭着对他的了解,对举报的真实性做出基本判断。侯景华在工作中是个独来独往的“一把手”,但背地里却结交曾与当地黑社会组织关系密切的民营企业家;孙龙当过辽宁海事局法规处处长、丹东海事局局长,在移交司法后,刚开始装聋作哑,后来发展到装疯卖傻,行为龌龊,装得做人的基本脸面都丢了。可见,交友标准不严,道德标准不高,就是破纪的开始。

  (四)在干部群众多元化的利益诉求前,忘记中央的有关精神和上级的明确规定,从打擦边球、笼络人心开始破纪。中央八项规定出台后,三令五申不准发月饼及各种形式的购物卡、购物券,不准乱发津补贴。从近两年的情况看,部里执行得比较好,在京部属单位也大都注意这些问题,但是一些京外部属单位就找出各种理由:有的说单位小,收入不高,过中秋发个月饼是传统,体现对干部职工的关心,职工也有这样的要求;也有的说一盒月饼不贵,团购很便宜等等,顶着风为职工发月饼。中央明令禁止发购物卡,但一些单位认为发劳保用品是预算内的,职工也要求发成购物卡(因为劳保用品每家都有好几套,用不完),就给职工发购物卡,如此等等,置中央要求于何处!我们各级领导重视群众的诉求是对的,但必须把握原则和底线,对于中央已做出的明确具体的规定,决不能违反,不能拿坏纪律、坏规矩来满足个别人的利益诉求。这些问题如果不严肃查处,就是破纪的开始。

  (五)在家族家人的私利和感情面前,忘了自己的权力从何处来,应当如何行使,从迁就家人不正当的要求开始破纪。一切权力来自人民,是马克思主义权力观的根本观点,也是各级领导干部必须树立的正确权力观。人民为什么要将权力赋予我们?毛泽东同志从唯物史观出发,指出,“人民要解放,就把权力委托给能够代表他们的、能够踏实为他们办事的人,这就是我们共产党人。”每一名共产党员特别是党员领导干部必须牢记肩上的重任和使命,牢记人民的重托,代表人民掌好权、用好权,维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益。但却有人把党和人民赋予的权力当成了自己和家人随意利用、取之不竭的“宝藏”。全国政协原副主席苏荣在忏悔录中称他家就是权钱交易所,他本人就是权钱交易所所长,全家老小都涉足其中,结果为了家族、家人利益而破纪违法,也使全家遭受了灭顶之灾。

  (六)在自己的欲望和外部的诱惑下,忘记了自己党员领导干部的身份,更忘了在入党时党旗下的誓言,从涉足不该去的地方,享受不当有的消费,接受不该接受的礼品、礼金开始破纪。每个人都有自己的爱好,只要是正当的,无可非议。但是,党员干部要在纪律规矩内来满足自己的爱好,突破了纪律规矩,就要负相应的责任、受到纪律的追究。比如中央明确要求不能参加打高尔夫球等高消费活动,但在两年多时间里,我们部机关和部属单位就有三个领导干部倒在这个问题上。这点欲望都控制不住,怎么能当好领导干部。山东省委原常委、济南市委原书记王敏违纪违法后总结说,他过着“当面是人,背后是鬼”的生活。在群众面前是高级领导干部,大讲特讲党风问题,给大家提要求;在家看革命历史题材的故事片时,真的会泪流满面、深受感染,但离开那个场景,离开组织监督,就过着奢侈糜烂、花天酒地的生活。像这样,经不住个人欲望的诱惑、外部享乐的诱惑,也就谈不上修身,离破纪破法也就不远了。

  (七)行使领导权力的过程中,忘记了组织对权力的约束和规定,从违反民主集中制和“三重一大”制度开始破纪。我们交通运输行业在这方面的问题相对比较多,一些领导干部在工程建设招投标、设计变更、资金拨付、大宗原材料采购等方面肆意插手,规避应有规定和程序,或者表面有程序、暗中搞操纵。从领导干部是不是在决策中、领导工作中坚持民主集中制,在“三重一大”决策上是否按民主集中制规定办,就可以判断这个领导干部的走向。xx省交通运输厅原厅长高学文将xx省公路建设“三年决战”这一改变全省公路基础设施落后面貌的重大机遇当成自己敛财的重要机会,不通过组织选拔程序,直接从全省交通系统挑选他信任的、能“干事”的人担任各建设项目指挥长,他自己担任总指挥,插手招投标,大肆收取贿赂。当一个领导干部发展到以独断专行为乐事、以独断专行为有权威,过度自信乃至自负的时候,离最后的东窗事发也就不远了。

  从以上这些表现形式中不难得出一个结论:很多“不严不实”问题都是从对纪律淡忘、对规矩的突破开始的。因此,党员领导干部在“三严三实”专题教育中必须把守纪律、讲规矩作为践行“严”和“实”的起点,模范遵守党章,遵守党的纪律和国家法律,遵守党的优良传统和工作惯例,把住第一次,守住第一关,走稳从政做人每一步。

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