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读《西游记》真假美猴王有感

时间:2019/1/12栏目:读后感

  同心一体的修炼

  ——读《西游记》真假美猴王有感

  原创: 缘点文化  王俊立

  在西游记中,唐僧师徒西天取经共经历九九八十一难。每一难都是对取经成员们的心性和团队团结、取经意志的考验。

  在第五十六回——第五十八回出现了真假悟空,而在这一部分唐玄奘再次驱赶悟空。这是取经团队遭遇的严重内部危机。与其他难相比,这一难却没有遇到多么难缠的妖怪。起因是悟空仅仅是打死了几个强盗。貌似不严重,何以酿成了危机呢?

  唐僧的管束

  其实,危机在团队创建之初已经埋下。在整个取经过程中孙悟空一共有三次离开。第一次是在第十四回《心猿归正 六贼无踪》。孙悟空保唐僧正式踏上西天路。路遇六个强盗。被孙悟空打杀之。唐僧认为悟空滥伤人命,教训悟空应有慈悲之心。悟空觉得,强盗该杀。而且悟空一生又是受不得人气的主儿。一怒一下,负气出走(第一次是主动)。途中在东海龙王处逗留,被老龙王用张良的故事打动,又回转取经路。而在此期间观音菩萨插空出现了。干嘛来了呢?给唐僧送来紧箍咒,用以约束孙悟空。不得不说,这是一个绝妙的安排。没有这个矛盾冲突,还真不好给猴戴紧箍的机会。所以危机也常常蕴含转机。或是重建团队纪律的好时机呢。对于团队中的得力干将,不但要能委以恰当职位,还要有必要的约束。任何团队必须要有严明的纪律,才能保证团队行动的一致性。为什么金箍只给孙悟空戴呢?孙悟空本领最大最强。一旦管理失当,要么撂挑子走人,要么另立山头。当然这个紧箍还真让孙悟空头疼,不但念咒疼,还摘不下来。这很要命。惹怒了唐僧,唐僧就念咒。受不了,走人吧,紧箍还摘不下来,走哪儿都受制,这对心高气傲的悟空而言,很难受啊。紧箍及紧箍咒的传授,将孙悟空从外在上约束在取经团队里面。但是唐僧和孙悟空的矛盾和磨合也由此展开。

  西游记是同心一体的修炼过程。对于每个人而言,整合自己的内在心性。对于整个团队而言,是不同个性、不同背景的个人逐渐形成一个整体的过程。共同的目标将四人一马连结的一起。但四人各有不同性情,悟空首次出走,是唐僧和悟空个性的冲突的体现。唐僧乃十世高僧,慈悲为怀。对生命总保有怜悯之心。悟空个性争强好胜,心高气傲,不服说教。唐僧试图教化悟空,悟空则认为唐僧太过絮叨。为后面师徒的矛盾埋下了隐患。

  接着说孙悟空第二次出走。这次出走,是被撵走的。也就是在三打白骨精的那一回。原名叫《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》。这一回中,孙悟空打死白骨精变化的少妇、老妇和老夫。唐僧肉眼凡胎,不识妖怪,加上猪八戒从中挑唆,以为孙悟空滥伤无辜,将悟空撵走。这一章的冲突在于唐僧不信任悟空,还有猪队友的挑唆。猪八戒的挑唆,源于对孙悟空的嫉妒和不满,更是其好吃好色自私本性的呈现。到了后面宝象国遇难,唐僧被变为猛虎,八戒、沙僧先后战败,白龙马不得已变化人形,试图解救唐僧也告以失败。取经队伍没有孙悟空不但寸步难行,而且面临灭顶之灾。透过这一难,悟空在取经团队中重要性充分显示。而悟空对于唐僧的情分,在被赶走的时候,被描写的淋漓尽致。师徒之间虽有冲突,但情感也逐渐加深。尤其孙悟空走时,几番叩拜,而唐僧却嫌弃万分。可见,唐僧心里,“行善”最重要,本领在其次。然而“行善”仅仅有善心是不够的。连自己都不能自保,如何行善,如何将善发扬呢?此次危机仍是团队成员之间的磨合中必然出现的。

  观音的慈悲

  到了孙悟空第三次出走,也就是再次被驱逐,危机达到高峰。出现在离了女儿国,灭了琵琶精之后。取经团队出现严重裂痕。每个人的劣根性在真假悟空这一难中都显现出来。与其说真假悟空,不如说真假取经队伍。因为那个假悟空还真变出个取经队伍,试图取而代之,前往西天取经。起因悟空打死了两个强盗头子。悟空逞能,八戒沙僧嫉妒,唐僧嗔怪,师徒四人离心离德。紧接着,悟空又打死强盗若干,并把留宿人家张老儿的逆子割头提到三藏面前,彻底激怒三藏。把那紧箍咒念了十余遍还不住口。完了,撵走悟空。悟空恼闷,回花果山怕小妖们笑话;去天宫,也不得久住投海岛,又羞见三岛诸仙;奔龙宫,又不伏气求告龙王。竟然无所去处。不得已又回去求告唐僧,那知唐僧铁了心不要,又念紧箍咒二十余遍。无奈离开,找观音菩萨理论。这一回可见唐僧在伤及人命这一点上的坚决。无论猴儿你本领再强大,但触及师父的底线是绝对不可以的。在这一难观音对猴儿有个很重要的点化。当孙悟空满怀悲愤去找菩萨时,菩萨可谓真正菩萨心肠。那悟空见了菩萨下拜便哭。那是真委屈啊。菩萨也懂心理学,说:悟空,有甚伤感之事,明明说来,莫哭,莫哭,我与你救苦消灾也。同理得多到位。她不说,你怎么了。而是看到了猴儿的伤感。然后悟空就开始诉说委屈。听完叙述,菩萨的慈悲和智慧就显现了。先是顶唐僧。再次强调树立唐僧作为领导人的正当性。意思是说,那是如来钦定之人。就得是唐僧取经才给经,别人来了都不给。首先说唐僧是奉旨投西,言唐僧为奉命行事。再说唐僧之秉性为善不轻伤性命,其实在这里是肯定唐僧的人品及做事原则。在从事助人工作时,作为助人者,首先要把求助者的父母放在心里,无论个案怎么抱怨父母,助人者在心里总是给个案父母以崇高位置。不管悟空如何抱怨师父,菩萨首先把如来、唐僧放在首位。(你看,和家族系统排列里讲的助人原则非常一致!)观音若不给唐僧树威信,那唐僧就更不好管理取经队伍了,那三个徒弟那个是等闲之辈呢?这是极为高超的平衡与制约艺术!

  对悟空呢,既肯定也批评。说你无量神通,和草寇叫什么劲呢。这是孙悟空最受用的话。美猴王一生争强好胜,说到底是希望被肯定。这句话绝对是入心话,而且里面顺带做了点化。再说是悟空的不善,悟空也接受了。只是悟空对三藏动辄就念咒驱赶仍感不平。甚至说要去找如来。菩萨说,你师父顷刻就有难,会来寻你。你在这里等。意思是你师父离不开你,一定会来找你的。又给予悟空肯定与支持。可见,菩萨就是菩萨,大慈大悲有大智慧。

  如来的法力

  就在孙悟空留在菩萨那里时,妖怪出现。而这妖怪恰恰是孙悟空的模样。打晕三藏,抢去行李马匹,自建取经队伍,要去取经。而假悟空不但容貌一样,本领和金箍棒也都一样。天界,地界,菩萨,阎王都无法辨识。只有谛听知道,却不敢说,让真假悟空到如来佛那里分辨。如来佛遥指真假两猴说:汝等皆是一心,且看二心竞斗而来。这句话很点出关键。虽然后面如来抛出六耳猕猴说,那妖怪却也化为六耳猕猴,但二心争斗才是本质。即取经成员心性里善与恶、真与假的相斗。在两个悟空来之前,如来讲法,恰恰讲到“空即是色,色即是空”,这难道是巧合吗?如来讲的是什么呢?

  “不有中有,不无中无。不色中色,不空中空。非有为有,非无为无。非色为色,非空为空。空即是空,色即是色。色无定色,色即是空。空无定空,空即是色。知空不空,知色不色。名为照了,始达妙音。”

  对于这一难的隐喻就是:假亦是真,真亦是假。

  譬如假悟空打晕师父,何尝不是真悟空内心的真实?从取经伊始打死强盗,就开始受气;而后又被金箍束缚,火眼金睛识出妖怪打死妖怪变化的人身,不但被训斥,动辄还得遭受师父冤枉加念咒之苦,想想心中得有多少恼怒而不得发?而在假悟空现身之前,把杀死的那个老者家的强盗儿子的首级直接提到三藏面前。公然对抗三藏。假悟空则意味着真悟空的真实想法:保个凡僧上西天费时费力,还不落好——还不如我自己去,你们不认我变出假的取经团队来。狂妄让人迷失。猴儿忘了如来佛是如何把它压在五行山的。或者根本就是不服。电视剧里,悟空在五行山下大叫:“如来你骗了俺老孙”。原著中虽未有这样的话,但纵观取经上半场,孙悟空是不服的。但在这一章,孙悟空真正见识了如来的法力。假悟空只有地府的谛听和如来能识破。谛听不敢说,因其法力太小。所以世间唯一能勘破并能降服真假悟空的,也只有如来。连观世音菩萨都识辨不出真假。

  为什么假悟空只有如来能勘破呢?因为如来代表的是唯一真相。在唯一真相面前,不存在假相。在家族系统排列也有一句话叫:千现象,万现象,唯一能疗愈心灵的,就是面对真相。这一回也是破除取经人内心幻象的重要章节。没有了幻象,大家自然都能以真心相待,同心一体。

  如来一语道破假悟空的本相,当假一旦被识破,便无处藏身。所以六耳猕猴起身便逃,却被如来用钵盂罩住。而后被孙悟空一棒打死。与其说这一棒是除妖棒,莫若说是自打自心,除去自己心中的妖魔。三藏训诫孙悟空时曾说:你欺天诳上,才有500年之灾。这个“欺天诳上”的心,并不因受到惩罚而泯灭。唐僧第一次念紧箍咒时,孙悟空就起了打死师父的心。而后再而三地遭逐,其内心的愤懑可想而知。假悟空打唐僧那一棒,何尝不是其内心的真实呢?当人们对某个人有极度愤怒时,常都有恨不得杀死对方的冲动。只是大多数能控制情绪,但不意味着这个情绪消失了。没有正确的心理疏导,便化身为内心的魔鬼。在某些契机下,就会蹦出来。所谓“冲动是魔鬼”,是心中积攒了太多的怨气和愤懑。

  再者,与其说假悟空是六耳猕猴,不如说是作者假借六耳猕猴暗喻人性中阴暗面。所谓阴暗面也是人性的一部分,需要见光,需要被看见和被理解。一旦被看见,真假就合一了。

  在这里还有个小细节,六耳被打死时,如来看着就不忍心,道生:善哉,善哉。可见,佛门第一要务就是:善字当头。而悟空打杀六耳,也是斩草除根啊。有个和自己一模一样的人在世上,多可怕!此劫难无疑是对取经团队成员们的心性的考验,也是对两个重要人物之间协作的大考验。对唐僧而言,奉守为善,这没问题,但得学会信任人,认可人,学会以情动人,以理服人,而不是不问青红皂白就念紧箍咒,滥用权力。悟空首次出走时,是老龙王的旁敲侧击。二次被逐的时候,是猪八戒用了激将法。三次被逐,先是菩萨贴心入里的教诲和如来的教化。对于悟空而言,心中怨气有了平息,功劳苦劳都被上层看见。而且也认识到降妖除魔时要遵循的底线。作为肉体凡胎的取经领导人,虽然没有辨识妖怪的火眼金睛,但要有一颗识人的慧眼慧心,借助他人的火眼金睛和超凡才能实现个人及团队抱负。是谓:“好风须借力,送尔上青云”,或说:“善用人者为之下”。

  在团队建设和发展中,勠力同心最重要。“最坚固的堡垒往往是从内部突破的”,团队内部分化是团体瓦解的前奏。团队同心一体,可以排除万难,无往而不胜。其实不只团队如此,伴侣、家庭、企业组织亦然。

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