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再读《我们仨》有感

时间:2018/12/5栏目:读后感

  再读《我们仨》有感

  原创: 兔小宝

  生活清贫,可能精神世界就比较丰富,品质也更坚韧一些。

  时隔几年再读杨绛先生的《我们仨》,有了很多不同的感受。

  年轻时候读不了太温情诺诺的平铺直叙,一心向往词藻丰富生动,情节曲折动人。

  初读时我心为外面的世界所扰,觉得力行去远方胜过读万卷书,只有真实体会到了危险才知道平安的可贵,眼见了画卷般的美景才能接纳平凡生活的另一面,并且坚信学识可在旅途路上日渐增长。

  后来呀,发现路走多了人也会偏执和变傻,还是要不时回到书本里。

  书本里的许多故事,是如今的我们再也体验不到的,一个原因是每个人的世界观不同,另一个原因可能就是时代。

  我喜爱蓝色,所以老家里的房间许多添置也都是蓝色

  (一)时代

  钱钟书和杨绛先生的一生,如果只简单总结为两个学识渊博的年轻人相爱于清华,共同赴洋留学共筑一段异国他乡的生活,后得一女回国半生的工作与成名,若放于现今,便少了很多乐趣。

  当时出国留洋的中国年轻人不多,而不似我们现在出国如此方便,所以凭添了几分"探险".杨绛先生也常常在书中自诩她和钟书的各项活动,散步,游玩皆为"探险",这也是他们对这个世界保有好奇心的一种表现吧。

  放在那个时代背景下,他们的出国深造,租房学烹饪,以及和那个时代各个名字响亮的友人的留学生活,便成了真正意义上的先驱。

  这是"盛世"下的我们所想象不到的,只能从杨绛先生平淡质朴的文字里略窥一二。

  回国后二位先生及女儿所经历的国内一切特殊时期,更是让人津津乐道。太平盛世下很多人尚在"苟且",又怎能在那样的年代保持品格且留有真情呢。

  书中很多文字描述乍看真是轻描淡写仿佛不是当事人一般,可细细嚼来便觉其中酸苦又微甜。

  (二)为人处事

  钱钟书曾引用修改桐城先辈语:一个人二十不狂没志气,三十犹狂是无识妄人。

  很喜欢这句话。

  年轻时狂妄自大其实是天性,是初入社会以及人生的自信和清高。

  但随着年岁渐长,学识渐多,人反而会愈发谦逊,因为知道山外有山人外有人,而你只是浩瀚人海中的一叶扁舟。

  里面关于钱钟书和胡乔木的交往,有一段话非常睿智:"我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子,待人不妨像读书般读;政治家或者企业家等也许得把人当作绳子使用。钟书待乔木同志是把他当书读。"

  这段话道尽了为人交友的玄妙之处。

  这是早些年我看到但并没有读到心上的文字,如今再读能辨识到,只能得益于我这几年的经历了。

  (三)有情自在人间

  不记得哪日早上起床陪爸妈看电视,我听到一句:管他亲情还是爱情,都是情,人活在世上,就是要有情世界。

  颇觉提点。

  每个人都不可能是一座孤岛。

  这是《岛上书店》这个故事告诉我们的。

  其实很多故事都在告诉我们相同的道理,只是叙述的方式不一样。

  一开始我觉得《我们仨》和《浮生六记》颇有相似之处,都在说明一个道理:爱情迟早会在日复一日的熟悉中变得平淡,但深植于内心的认同感才是最珍贵的,并且无法被替代。

  但是看到后来还是有很大差异。

  虽然《浮生六记》的写作角度是从封建男性出发,显得异常难得温情,但毕竟这位"颇具慧根"的发妻和杨绛先生的学识无法比拟(虽然是时代造成的),这也就是夫妻之间认同感的差异。

  所以《浮生六记》最后的结局悲情,而《我们仨》是生离后的相濡以沫,是死别后的牵肠挂肚。

  这一生如果只用这一本书来总结,那自是清贫但温情,有限但又无价。可即使是在我们看来已经很美满的一段人世夫妻子女因缘,杨绛先生依然感叹:

  "世间好物不坚牢, 彩云易散琉璃脆。"

  要多深的感情,才觉得这一世都不够。

  后记:

  这本书是前几日在阿诚家看到,于是想着借来再看一遍。看完我和她说:"这书以前看不觉得有啥,现在读起来甚是有趣。"她说她当时看也没有觉得很有趣。

  有些书可以重读,也许就有新的收获。

  2017年末去看一个玻璃琉璃展览又看到了这句话

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